男孩与他的妹妹相依为命。父母早逝,她是他唯一的亲人。所以男孩爱妹妹胜过爱自己。然而灾难再一次降临在这两个不幸的孩子身上。妹妹染上重病,需要输血。但医院的血液太昂贵,男孩没有钱支付任何费用,尽管医院已免去了手术费,但不输血妹妹仍会死去。
作为妹妹惟一的亲人,男孩的血型和妹妹相符。医生问男孩是否勇敢,是否有勇气承受抽血时的疼痛。男孩开始犹豫,10岁的大脑经过一番思考,终于点了点头。
抽血时,男孩安静地不发出一丝声响,只是向着邻床上的妹妹微笑。抽血完毕后,男孩声音颤抖地问:“医生,我还能活多长时间?”
医生正想笑男孩的无知,但转念间又被男孩的勇敢震撼了:在男孩10岁的大脑中,他认为输血会失去生命,但他仍然肯输血给妹妹。在那一瞬间,男孩所作出的决定是付出了一生的勇敢,并下定了死亡的决心。
医生的手心渗出汗,他紧握着男孩的手说:“放心吧,你不会死的。输血不会丢掉生命。”
男孩眼中放出了光彩:“真的?那我还能活多少年?”
医生微笑着,充满爱心地说:“你能活到100岁,小伙子,你很健康!”男孩高兴得又蹦又跳。他确认自己真的没事时,就又挽起胳膊──刚才被抽血的胳膊,昂起头,郑重其事地对医生说:“那就把我的血抽一半给妹妹吧,我们两个每人活50年!”
所有的人都震惊了,这不是孩子无心的承诺,这是人类最无私最纯真的诺言。
杂志
8月1日是广电等部门联合下达的关于药品、医疗器械、减肥、增高等产品的电视购物节目的“禁播”大限,但在“相当多”的地方卫视台节目中,此类广告非但没有消失,反而继续以近乎疯狂的状态出现在电视荧屏上。
对于以上的“尴尬”,公众无疑感到迷惑和不解———为何国家法令的权威屡屡遭到藐视?为何媒体对违法广告一次次地“爱不释手”?显然,这其中不仅牵涉到某些行政执法部门对违法广告监管不力,惩处不严的问题,更暴露出当下一些媒体社会责任的缺失。
传播学的“社会责任理论”认为,媒体应有“一种社会责任,即要对社会负责”。在媒体的社会责任中,首要的是公众的信任。一个媒体的生存、价值和社会影响力,在很大程度上,取决于公众对它的信任。而现在,不少媒体正面临着一种信任危机。尽管媒体界对此有一定的认识,也在不断呼唤社会责任,然而,道德的呼声在利益的面前显得很软弱无力,这种“尴尬”不仅是媒体的一种“自我嘲讽”,其背后更深藏着一种媒体责任的“空洞”和公信力的潜在流失。很多地方存在着的变相的版面、节目委托代理,在将内容代理出去的同时,实际上也把自己的社会责任给“代理”出去了。
倡导媒体的社会责任,并不是让媒体不讲经济效益。有人认为,社会责任与经济效益是矛盾的。其实,这是一种短视。从长远上看,社会责任与经济效益不仅不是矛盾的,还是相互促进的。只有那些既符合人们的健康追求、反映时代特点、勇于承担社会责任,又能满足公众多层次、宽领域信息需求的媒体,才能获得经济效益和社会效益的双丰收,才会得到公众的尊重和认可,也才会有持久的市场生命力和社会活力。
随着社会的进步和人类文明程度的提高,公众各种新的社会需求不断出现,媒体坚持贴近受众,看到公众的不同需求和利益市场,本是一件好事。但目前很多媒体对公众需求的“信息供给”,是一种简单地、以利益为轴向的、畸形需求供给。有的媒体甚至对公众需求进行简单化理解,片面地“取悦”于公众,其结果只能是扭曲“公众需求”。公众需要是一种赏心悦目的信息满足,而像一些夸大宣传的医疗广告那样单纯地信息“轰炸”,不是一种高层次的信息“满足”,而是一种低层次的趣味“迎合”,甚至是对公众需求的一种亵渎。
媒体责任有着丰富的内涵。倡导社会正气,揭露社会丑恶现象,还原事实的真相,是媒体的责任;塑造一种精神,一种健康、向上的精神也是媒体的责任。拒绝那些庸俗、格调不高和虚假的广告信息,扬善抑恶、扬美抑丑正是其中应有之义。一些媒体却在实践中放弃了自己的社会担当,在价值观的天平上严重偏向了利益的一端,使自己的社会责任成为商业利益的“奴隶”。
塑造并维护媒体的高雅格调,应是一个有社会责任感的媒体的内在要求。对广告的选择无疑是一面镜子,它可以清楚地照出一个媒体的品位和格调。现在很多媒体对有关部门的规定进行“潜在抵制”,损害的不仅是自己,还有整个媒体业的公信力和社会责任。要知道,媒体走向公众不等于走向低级庸俗,走向市场不等于走向惟利是图。社会越进步,媒体越应坚守自己的职业“伦理底线”,社会责任越应成为媒体的旗帜。(社论)
—————农历————————-
父亲:1954.11.07
母亲:1953.02.26
老哥:1979.07.13
自己:1982.09.23
今天终于完成了大学4年来的心愿,骑车游肇庆…………
等了4年,种种原因,一直不能成行,一直到那些曾经的同学都毕业了,终于一个非常偶然的机会,就来了。
虽然人不是当初的那几个,但大家都有那个心愿
————————-好象写散文?换下
早上6点半,起床,刷牙,洗脸,上厕所
7点去拿车,上去C区,找春燕同学,再到9区,弄了4辆车,好累
7点30,早餐,两个鸡蛋
出发,好热啊!!!8月1日,太阳完全没有遮挡的,几个人还很兴奋,
想走从来没有走过的路,就随便选了一条,以为可以直达西江边的,没有想到走着竟然看到了高速路?!
回头啊,原路返回,结果经不起诱惑,又进了条村,里面几乎每家都是在坐端砚的!好多,可不可以从那里赚钱呢?以后再考虑……
从村里走进去,又发现是条死路,又原路返回,回来的时候看见一面宣传墙上帖着几张告示,说什么《南方都市报》报道的一篇文章说肇庆的端砚90%…是假滴!!还有严正声明,报纸的道歉信吧!!看来事情还挺大的!!
经过费时的挣扎,终于到了江堤了,公路上人不多,几个人骑车在上面飞奔,感觉不一般啊不一般!!!!
已经9点多了!决定直接过对面的高要去,因为几乎从来没有去过那里玩的,混了4年!还有座西江大桥,很好玩,它上桥的路是一个螺旋型的走道,骑车一圈一圈的绕上去,在大一的时候就听高数老师说他们当年读书的时候就喜欢在那里骑车上上下下的,今天也终于体验了一次,累累累啊!不过很刺激,很新鲜的。
过了桥,到了久违的高要!这边的发展确实不如那边,人是比较比较少,建筑也不是那么…………
大家的屁股好疼,做了些无聊的晒太阳运动后就拿了地图先看下下步计划。有个国冒公园,好象是这个名字,就出发去研究下。到了里面,哎!!环境还可以,主要是有树阴,其实非常之小的。而且厕所比较臭,虽然还算干净,但没有水洗手!!是不是因为公园是免费的?
做了个决定,先去吃饭,中午就在公园休息。
———
吃饭………………………………
————————
回来哈哈打牌!!还没有玩过锄大地,四个人只有我不会,闹了些笑话,不过凭着我不是很锈的脑袋,还是有几次赢滴,觉得最好玩的就是中午打牌了,旁边也有几个大伯,是不是看我们玩的开心,也支了张台,开打了……呵呵
4点,回去肇庆,在大桥边原来有个“肇庆市非物质文化遗产成果展”,接待的人说是免费的而且很欢迎,我们感到莫大的荣幸,进去看喽!原来都是肇庆的一些风土人情的介绍,很多都没有听过的,不过从个人的角度来看,不是很精彩吧,也许我们的思想太坏了。
肇庆的百草堂,又找了两个同学:一共是:黄琪茵、郭春燕、曹伟锋、邱润龙、张秋光、樊海军(我了)说实话,一点都不好吃!98.5元,5个菜,那么少的啊!看来我们是粗人,不适合这种消费。
我原来应该是学中文,文章这么烂,不知所谓
唉…………………………………………………………………………
[font=Times New Roman]如题![/font]
一声叹息…………好长
据说只要下边对照有你的树,你回贴说是哪一棵就会在一辈子里交好运。
12.23-01.01]]苹果树│01.02-01.11]]枞 树│01.12-01.24]]榆 树│
01.25-02.03]]柏 树│02.04-02.08]]白杨树│02.09-20.18]]杉 树│
02.19-02.28]]松 树│03.01-03.10]]柳 树│03.11-03.20]]椴 树│
03.21-03.21]]橡 树│03.22-03.31]]榛子树│04.01-04.10]]花楸树│
04.11-04.20]]枫 树│04.21-04.30]]胡桃树│05.01-05.14]]白杨树│
05.15-05.24]]栗 树│05.25-06.03]]白蜡树│06.04-06.13]]角 树│
06.14-06.23]]无花树│06.24-06.24]]桦 树│06.25-07.04]]苹果树│
07.05-07.14]]枞 树│07.15-07.25]]榆 树│07.26-08.04]]柏 树│
08.05-08.13]]白杨树│08.14-08.23]]杉 树│08.24-09.02]]松 树│
09.03-09.12]]柳 树│09.13-09.22]]椴 树│09.23-09.23]]橄榄树│
09.24-10.03]]榛子树│10.04-10.13]]花楸树│10.14-10.23]]枫 树│
10.24-11.11]]胡桃树│11.12-11.21]]栗 树│11.22-12.01]]白蜡树│
12.02-12.11]]角 树│12.12-12.21]]无花树│12.22-12.22]]榉 树│
苹果树(爱情型)
身材纤细,魅力无穷,富感染力,吸引力强,无忧无虑,想象力丰富,给人以愉悦的感觉。略显浮躁,喜爱冒险,敏感,时常陷入爱情,是忠实温柔的情人,喜欢爱人和被爱的感觉,懂得生活,享受今朝。
白蜡树(进取型)
有着无与伦比的吸引力,活泼冲动,要求多多,不在意别人的批评,有野心,聪明能干,喜欢与命运抗争,容易以自我为中心,是可以完全依靠,值得信赖的人,是可靠和谨慎的情人,有时候理智多过感情,但是对伴侣很重视。
榉树(创造型)
品位不凡,在意自己的形象,唯物主义者,生活和事业井井有条,是出色的领导,不会冒不必要的险,理智,是绝佳的终身伴侣,热衷于身材的保持(瘦身,运动等)。
桦树(灵感型)
活泼,有吸引力,文雅,友好,不做作,谦逊,不喜过分之举,痛恨庸俗,享受生活本来的自然恬静,不冲动,富有想象力,有些许野心,善于营造安静怡人的氛围。
杉树(自信型)
相貌平平,适应环境的能力强,喜奢侈,身体健康,大方,不害羞,容易看不起他人,过于自信,有决断力,性格浮躁,喜欢引人注目,有才干,刻苦,乐观,果断;等待一生中的真爱的到来。
栗子树(诚实型)
相貌出色,不喜引人注目,有良好的正义感,活泼风趣,天生的外交家可以作到上司的位子。但是在群体中常因不自信和敏感而轻易动怒,有时感到不被人理解。一生中只爱一次,不会轻易找到自己的伴侣。
柏树(忠诚型)
强壮,适应能力强,认命,乐观知足,渴望金钱和他人的承认,不喜孤独,是热情的伴侣,不易满足,但仍然可靠。任性,性情急噪,好追究,粗心。
榆树(贵族型)
体形优美,穿着有品位,谦逊,高贵,要求高,不原谅他人的过错。天性快乐,喜欢处于领导地位而不是跟从,是诚实可信的伴侣,喜欢为他人出谋划策,慷慨大方,富幽默感,做事切合实际。
无花果树(敏感型)
非常强壮,独立,有些以自我意愿为中心,不喜矛盾与争论,热爱生活,热爱家庭,孩子和动物,富幽默感,喜欢闲适懒散,有实际能力和才智。
枞树(神秘型)
品位不凡,威严,略显高深,喜爱一切美丽的事物,易怒,固执,有些利己,但关心接近他的人。谦逊,但非常有野心,有才能,刻苦,是不甚令人满意的伴侣,朋友众多,树敌也多,是可以信赖的人。
榛树(特别型)
有魅力,没有过高的要求,非常理解他人,知道如何给人以深刻印象,为了社会的事业积极的贡献自己的力量。判断力准确,受人欢迎,易怒,性格有时反复无常,仍然是诚实宽容的情人。
角树(品位绝佳型)
形象出色,有酷酷的外表,在意自己的外表和条件,品位出众,不自私自利,懂得为自己安排舒适的生活,有理有序,期待从感情丰富的伴侣那里得到关爱和认同,梦想得到不同寻常的情人,对情感很挑剔,对大多数人不信任,对自己的决定总是没有把握,但有责任心。
椴树(疑虑型)
平静地接受生活的给予,不喜斗争,不喜压力和过劳,不喜欢懒散和无所事事,性格温和宽厚,肯为朋友作出牺牲,有才干却不能充分发挥,所以会抱怨,会怨天尤人;有嫉妒心但是性格忠诚。
枫树(独立型)
非平凡之辈,具有丰富的想象力和创造力,害羞,沉默寡言,有野心,骄傲,自信,总在寻求新的体验,有时候略显神经质,个性复杂,记忆力好,学习能力强,爱情生涯复杂多艰。
橡树(勇敢型)
健康,勇敢,强壮,无情,独立,敏感,不喜变革,脚踏实地,属于行动型。
橄榄树(智慧型)
喜爱阳光,温暖和温情,理智,均衡,远离攻击和暴力,宽容,快乐,平静,富正义感,敏感,不嫉妒,喜爱阅读,世故老练。
松树(讲究型)
喜欢与愉快的人群共伍,非常健康,懂得如何使自己过得舒适,非常活跃,性格天成,是很好的伙伴,很容易陷入爱情,但热度也会转瞬即逝。对任何事常抱失望的态度,除非证实是理想的事物。非常值得信赖,做事实际。
白杨树(不确定型)
外表精心装饰,不甚自信,偶尔会表现出勇敢的一面,需要处身于友好愉快的氛围,很挑剔,时常孤独,易产生仇恨心理,有艺术家的气质,是很好的组织者,有研究哲学的倾向,在很多情况下是可以信赖的人,对伴侣很重视。
花楸树(敏感型)
魅力无穷,天性愉快,不自负,喜欢引人注目,热爱生活,活跃,不安分,集独立和依赖的矛盾统一于一身,品位佳,有艺术气质,热情,情感丰富,是良好的伴侣,但不原谅他人的过错。
胡桃树(激情型)
无情,性格出奇,具强烈反差,富激情,常以自我为中心,攻击性强,高贵,眼界广阔,常有意想不到的反应和举止,野心无止境,无韧性,是不易相处的伴侣,不容易被别人喜欢,却常被崇拜。是有清晰头脑的战略家,嫉妒心重,遇事不妥协。
柳树(忧郁型)
漂亮但具忧郁气质,有吸引力,喜爱一切美丽的事物,品位佳,喜欢旅游,爱梦想,性格不安定,易反复,但很诚实,容易受人影响和左右,但不易相处,要求高,直觉灵敏,常为情所困,但有时候也是安定的伴侣。
THE MAYFLOWER COMPACT(1620)
Composed by William Bradford Adopted November 11, 1620
[This Compact, drawn up in the cabin of the Mayflower, was not a constitution, a document defining and limiting the functions of government. It was, however, the germ of popular government in America.
Governor Bradford makes this reference to the circumstances under which the Compact was drawn up and signed:
This day, before we came to harbour, observing some not well affected to unity and concord, but gave some appearance of faction, it was thought good there should be an association and agreement, that we should combine together in one body, and to submit to such government and governors as we should by common consent agree to make and choose, and set our hands to this that follows, word for word.]
In the name of God, Amen.
We whose names are underwritten, the loyal subjects of our dread sovereign Lord, King James, by the grace of God, of Great Britain, France and Ireland king, defender of the faith, etc, having undertaken, for the glory of God, and advancement of the Christian faith, and honor of our king and country, a voyage to plant the first colony in the Northern parts of Virginia, do by these presents solemnly and mutually in the presence of God, and one of another, covenant and combine ourselves together into a civil body politic, for our better ordering and preservation and furtherance of the ends aforesaid; and by virtue hereof to enact, constitute, and frame such just and equal laws, ordinances, acts, constitutions, and offices, from time to time, as shall be thought most meet and convenient for the general good of the colony, unto which we promise all due submission and obedience. In witness whereof we have hereunder subscribed our names at Cape-Cod the 11 of November, in the year of the reign of our sovereign lord, King James, of England, France, and Ireland the eighteenth, and of Scotland the fifty-fourth. Anno Domini 1620.
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五月花号公约
以上帝的名义,阿门。我们这些签署人是蒙上帝保佑的大不列颠、法兰西和爱尔兰的国王──信仰和教会的捍卫者詹姆斯国王陛下的忠顺臣民。
为了上帝的荣耀,为了增强基督教信仰,为了提高我们国王和国家的荣誉,我们漂洋过海,在维吉尼亚北部开发第一个殖民地。我们在上帝面前共同立誓签约,自愿结为一民众自治团体。为了使上述目的能得到更好地实施、维护和发展,将来不时依此而制定颁布的被认为是对这个殖民地全体人民都最适合、最方便的法律、法规、条令、宪章和公职,我们都保证遵守和服从。
据此于主后l620年11月11日,于英格兰、法兰西、爱尔兰第十八世国王暨苏格兰第五十四世国王詹姆斯陛下在位之年,我们在科德角签名如下。